Llyfr y Caneuon yw'r casgliad cyntaf o farddoniaeth yn fy ngwlad,
yn cynrychioli creu barddoniaeth o Frenhinllin Zhou y Gorllewin hyd at ganol y Cyfnod Gwanwyn a'r Hydref, lle mae disgrifiad o gariad yn meddiannu cyfran fawr. Mae'r cerddi cariad yn "Llyfr y Caneuon" yn gynnes ac yn rhamantus, yn bur ac yn naturiol, ac yn gyfnewid calon a chalon, ac yn gwrthdrawiad cariad a chariad. Er bod llawer o gerddi cariad mewn cenedlaethau diweddarach ymhell israddol i "Llyfr y Caneuon" o ran gwerth llenyddol, gellir eu hystyried fel etifeddiaeth a datblygiad "Llyfr y Caneuon".
I'r rhai a elwir yn Yiren sydd â dim ond un ochr, roedd y dyn yn meddwl yn naïf eu bod wedi syrthio mewn cariad ganrif yn ôl, a dim ond ar ôl can mlynedd o ailymgnawdoliad y byddai'r ochr honno'n cwrdd eto. Felly, hyd yn oed os yw'r blaen yn "mae'r awyr yn wyrdd, y gwlith gwyn yn rhew, a'r ffordd yn hir ac yn hir", rydych chi'n dal i fynd i fyny'r afon, gan obeithio eich gweld chi trwy bopeth, ond rydych chi yng nghanol y dŵr, fel pe baech wedi'ch tynghedu i fod ymhell oddi wrthych chi a.
Dim ond y byd sy'n gwybod bod "gwraig deg yn ŵr bonheddig." Fodd bynnag, ef,
doeddwn i ddim yn gwybod y byddai'r dyn yn y gerdd yn mynd i'r goedwig gorsen bob dydd er mwyn cwrdd â'r ddynes, gan aros o godiad haul y dwyrain nes i ôl-olau'r haul lusgo'r ddaear i redeg i ffwrdd, ac yn olaf tan adlais Bwlch Jujiuguanguan. Ddydd ar ôl dydd, ochneidiais mewn siom, a pharheais i obeithio gyda gobaith y diwrnod canlynol.
Dydy dynion a menywod ddim eisiau gwybod sut y daethant at ei gilydd, maen nhw jyst yn gwybod mai'r amser gyda'i gilydd yw'r amser gorau ym mywydau ei gilydd. Mae dynion eisiau amser i aros mewn eiliad hardd, tra bod menywod yn meddwl bod amser fel ceunant. Felly mae'r ochenaid "Mae'n ddoeth yfed a mynd yn hen gyda'ch partner; mae'r piano a'r seren yn y teulu brenhinol, mae popeth yn brydferth".
"Mae marwolaeth a bywyd wedi'u clymu ynghyd, a byddwch yn hapus gyda'ch
"partner, daliwch eich llaw, a heneiddio gyda'ch partner." Nid cerdd garu yw hon, ond llw a wneir gan filwyr cyn iddynt fynd i ryfel. Ond mae wedi dod yn gyfystyr â chariad diysgog sydd wedi'i basio i lawr ers miloedd o flynyddoedd. Ond faint o bobl all ddeall mai dim ond addewid yn y gwynt yw llw. Mae'r gwynt yn chwythu fel dant y llew yn drifftio ymhellach ac ymhellach, ac ni fydd neb yn mynnu arno. Mae'r straeon yn Llyfr y Caneuon wedi bod ar wahân ers mwy na 2,000 o flynyddoedd, ac mae mwy na 2,000 o flynyddoedd wedi gadael tristwch Lu You a Tang Wan "er bod y gynghrair mynyddig yno, mae'n anodd cynnal y llyfr brocâd"; cwynion Liang Shanbo a Zhu Yingtai bod "y ddau yn troi'n bili-pala ac yn dawnsio, ac nid yw cariad a chariad yn ddi-galon"; Nalan Rongruo a Lu "yn gwpl am weddill eu hoes, yn caru ei gilydd ond nid dyddiad dall". Mae'r diffeithwch yn mynd ymhellach ac ymhellach i ffwrdd oddi wrthym y diwrnod hwnnw, fe wnaethon ni gwrdd yn hyfryd, troi o gwmpas yn hyfryd, ac anghofio'n hyfryd; mae pennau'r ddaear yn heb fod yn arferol siarad amdano mwyach, dim ond dechrau un cyfnod a diwedd un cyfnod ydym ni.
Mae barddoniaeth, mewn geiriau diffaith a hardd, yn disgrifio'r hyn y mae'r awdur yn ei ddweud
wedi gweld, clywed neu brofi yn bersonol. Y canlyniad yw bod barddoniaeth yn brydferth ac yn ddiffaith, ond nid mewn galar na llawenydd, dim ond pobl sy'n suddo iddi.
Amser postio: Awst-09-2022
